ABSTRACTS
Paul FRANSSEN
Canute or Neptune? The Dominion of the Seas and Two Versions of The Tempest
Cahiers élisabéthains, No. 57 (April 2000), pp. 79-94
INDEX TERMS
1) Shakespeare, William 2) Dryden, John 3) Davenant, William
4) The Tempest 5) New Historicism 6) Colonialism
7) Absolutism 8) Dominion of the Seas 9) Anglo-Dutch Relations
Both Shakespeare’s Tempest (1611) and Dryden and Davenant’s adaptation The Enchanted Island (1667) reflect contemporary disputes about the dominion of the seas. Under Elizabeth, the official position was that the seas were free. Appropriately, Shakespeare’s boatswain asks, ‘What cares these roarers for the name of king?’ Yet by 1611, English policy was undergoing a transformation; increasingly, James and his successors claimed sovereignty over the seas. In exploring the limits of power, Shakespeare’s play reflects the uncertainties of the period. Prospero’s seemingly complete authority over the elements is challenged by Caliban, representing the earth, and by Ariel, the lighter elements. In renouncing his magic, Prospero acknowledges the power of the elements, drowning his books and burying his staff. Some of the changes introduced by Dryden and Davenant reflect policy changes inspired by growing imperialist aspirations. It is a duke’s authority that the waves do not care for rather than a king’s, and Prospero never renounces his magic. Disturbing elements are omitted, such as Gonzalo’s utopian vision and the plans to murder Prospero and Alonso. Paradoxically, while Prospero’s authority is nowhere questioned explicitly, he has shrunk in stature, reflecting the diminution in real power, though not in rhetoric, that befell the Stuarts after 1660.
(PF)
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Cahiers élisabéthains, No. 57 (avril 2000), pp. 79-94
MOTS-CLéS POUR INDEXATION
1) Shakespeare, William 2) Dryden, John 3) Davenant, William
4)LaTempête 5) Néo-historicisme 6) Colonialisme
7) Absolutisme 8) Maîtrise des mers 9) Relations anglo-néerlandaises
Aussi bien La Tempête de Shakespeare (1611) que son adaptation par Dryden et Davenant L’Ile enchantée (1667) reflètent les controverses contemporaines sur la maîtrise des mers. Sous Elisabeth, la doctrine officielle était celle de la liberté des mers. Ainsi le maître d’équipage de Shakespeare demande tout naturellement: ‘Croyez-vous que ces vagues hurlantes se soucient du nom de roi?’ Cependant, à la date de 1611, la politique anglaise subissait une modification: Jacques Ier et ses successeurs revendiquaient désormais la maîtrise des mers. Par son exploration des limites du pouvoir, la pièce de Shakespeare reflète les incertitudes de la période. L’autorité apparemment absolue de Prospero sur les éléments est contestée par Caliban, représentant la terre, et Ariel les éléments plus légers. Renonçant à sa magie, Prospero reconnaît le pouvoir des éléments; il noie ses livres et enterre sa baguette. Certains changements introduits par Dryden et Davenant témoignent des changements de politique provoqués par les aspirations impérialistes grandissantes. C’est l’autorité d’un duc, et non plus d’un roi, pour laquelle les vagues n’ont aucune considération, et Prospero ne renonce jamais à sa magie. Les passages subversifs, comme l’utopie de Gonzalo et les projets d’assassinat de Prospero et Alonso, sont supprimés. Paradoxalement, alors que l’autorité de Prospero n’est nulle part explicitement mise en question, sa stature réduite traduit la diminution réelle du pouvoir (sinon de sa rhétorique) qui affecta les Stuarts après 1660.
(CE)
Danièle FRISON
Law and Laws in The Merchant of Venice
Cahiers élisabéthains, No. 57 (April 2000), pp. 49-60
INDEX TERMS
1) Shakespeare 2)Jew 3) Law
4) Religion 5) Shylock 6) Portia
7) Justice 8) Money 9) Democracy
In The Merchant of Venice, divine law is a central issue. Shylock’s—like the Puritans’—old Testament literalism is opposed to the spiritual approach of Christian law defended by Portia. Because Shylock cannot be moved to mercy, Portia finally outdoes his literalism to rob him of his revenge.
Common law, characterized by rigid procedural forms, and equity, a more flexible and human justice depending on the sovereign, were the two fundamental categories of English law in Shakespeare’s time. Common law, implying a strict adherence to the letter of the contract, was linked with a democratic conception of power, whereas equity, claimed by Portia, was associated with a discretionary system of justice and government, and with the theory of the divine right of kings.
Portia only administers a parody of justice. A cheat from the very beginning of the play, she usurps the title of ‘Doctor of the Law’ and the position of a judge in order to save Antonio, but also to serve her own and her friends’ interests, and to allow the dominant Christian ideology to triumph.
The cleavage between the worlds of Venice and Belmont is thus not as important as some critics would have it: they are actually linked as were the destinies of the aristocracy and bourgeoisie in Elizabethan times.
(DF)
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Cahiers élisabéthains, No. 57 (avril 2000), pp. 49-60
MOTS-CLéS POUR INDEXATION
1) Shakespeare 2) Juif 3) Droit
4) Religion 5) Shylock 6) Portia
7) Justice 8) Argent 9) Démocratie
La loi divine est au centre du débat dans Le Marchand de Venise: le littéralisme vétéro-testamentaire de Shylock—comme celui des Puritains—s’y oppose à l’approche spirituelle de la loi chrétienne défendue par Portia. Shylock se refusant à toute compassion, Portia recourt finalement elle aussi au littéralisme pour le flouer de sa vengeance.
La Common law, caractérisée par une procédure rigide, et l’equity, justice plus souple et plus humaine rendue par le souverain lui-même, étaient les deux catégories fondamentales du droit anglais au temps de Shakespeare. La common law, asssociée à une conception démocratique du pouvoir, reposait sur un respect strict du contrat; l’equity, défendue par Portia, relevait d’un système de gouvernement et de justice discrétionnaire inspiré par la théorie du droit divin des rois.
Mais Portia ne rend qu’une parodie de justice: menteuse et tricheuse tout au long de la pièce, elle usurpe le titre de ‘Docteur en droit’ et la fonction de juge pour sauver Antonio, mais aussi pour servir ses propres intérêts et ceux de ses amis, et faire triompher l’idéologie chrétienne dominante.
Les valeurs de Venise et de Belmont, à première vue antagonistes, sont en fait liées comme celles de la bourgeoisie et de l’aristocratie élisabéthaines.
(DF)
Frank HOWSON
Queen Kateryn Parr’s Lamentacion of a Synner and the Formularies
Cahiers élisabéthains, No. 57 (April 2000), pp. 1-30
INDEX TERMS
1) Kateryn Parr 2) Henry VIII 3) Women Writers (early) 4) The Reformation
5) Anglicanism 6) Piety and Doctrine 7) Justification 8) Catholic (Henrician)
Kateryn Parr owes her reputation as a vanguard of the Reformation to her pivotal position and to her link with Thomas Cranmer in a period of factional strife. She wrote Lamentacion of a Synner between 1545-7 but published it only after Henry died. Foxe does not mention it in his Book of Martyrs. The other ‘monuments’ adopted an inflexible Protestantism long after Kateryn’s death in 1548, when both doctrine and liturgy changed. Kateryn’s work refutes Foxe’s portrait. Upon comparison with the formularies, one finds that on contested points (Henry’s ‘scripturalism’ Cranmer’s influence on Kateryn is clear. But both were proponents of the Royal Supremacy, so by remaining close to the archbishop, Kateryn firmly rejects heresy. She even qualifies ‘faith alone’ in her most painstaking description of it, allowing for other interpretations. One reason for delaying publication was her precarious position, though she was a focal point partly due to Henry, who had surrounded her with second-generation Anglicans. There was also the uneasy relationship between revelation and doctrine at this particular moment of the crystallisation of the tenets of Anglicanism when a work of piety and intense religious feeling could no longer coexist with established religion.
(FH)
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Cahiers élisabéthains, No. 57 (avril 2000), pp. 1-30
MOTS-CLéS POUR INDEXATION
1) Catherine Parr 2) Henry VIII 3) Femmes écrivains (XVIe s.) 4) La Réforme
5) Anglicanisme 6) Piété et Doctrine 7) Justification 8) Catholique (Henricien)
Catherine doit sa réputation de lumière de la Réforme à sa position de survivante et à son lien avec Thomas Cranmer pendant une période de lutte entre factions. Elle a écrit Lamentacion d’une pécheresse 1545-7, mais ne l’a publié qu’après la mort d’Henry. Foxe n’en a fait pas mention dans les Actes et momuments. Les autres ‘monuments’ ont adopté un protestantisme inflexible longtemps après la mort de Catherine en 1548, lorsque la doctrine et la liturgie ont changé. L’œuvre de Catherine réfute le portrait que Foxe fait d’elle. En la comparant avec les formulaires, on trouve que lorsqu’il s’agit de points contestés (le ‘scripturalisme’ d’Henry), l’influence de Cranmer sur Catherine est claire. Mais l’un et l’autre adhéraient à la Suprématie royale, alors en restant près de l’archevêque Catherine rejette l’hérésie avec fermeté. Elle qualifie même ‘la foi seule’ dans son exposition la plus élaborée, admettant ainsi d’autres interprétations. Une raison pour laquelle elle a reporté la publication était sa position précaire, même si elle est devenue point de mire en partie à cause d’Henry qui l’avait entouré d’anglicans de la deuxième génération. Il y avait aussi le rapport mal-aisé entre la révélation et la doctrine en ce moment particulier de la formulation des articles de l’anglicanisme, moment où une œuvre de piété et de sentiment religieux intense ne pouvait plus coexister avec une religion établie.
(FH)
Hanna SCOLINOV
Ages of Man, Ages of Woman
Cahiers élisabéthains, No. 57 (April 2000), pp. 61-78
INDEX TERMS
1) Shakespeare 2) As You Like It 3) Romeo and Juliet
4) Theatrum Mundi 5) Calderon 6) Jacob Cats
7) History of Ideas
Shakespeare intertwined three classical traditions in Jaques’ famous ‘All the world’s a stage’ speech, in As You Like It: (1) The traditional division of life into Seven Ages; (2) the highly influential Theatrum Mundi metaphor, later concretized by Calderon in his El gran teatro del mundo; (3) the Theophrastan Character sketch which became popular in late Elizabethan times. The resultant system of character classification provides a useful interpretive tool. Contrary to Jaques’ initial claim, the Ages scheme is restricted to the male characters. As a corrective measure, I offer a parallel scheme for the Ages of Woman. The categories I suggest, though based mainly on the conduct book Houwelyck (1625) by the Dutch writer Jacob Cats, are in fact implicit in both the language and the structure of Romeo and Juliet. Juliet’s progression from maidenhood to widowhood follows this sevenfold division and Shakespeare manipulates the speed of her maturation for artistic effect.
(HS)
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Cahiers élisabéthains, No. 57 (avril 2000), pp. 61-78
MOTS-CLÉS POUR INDEXATION
1) Shakespeare 2) Comme il vous plaira 3) Roméo erJuliette
4) Theatrum Mundi 5) Calderon 6) Jacob Cats
7) Histoire des idées
Dans la célèbre tirade de Jaques ‘All the world’s a stage’, dans Comme il vous plaira, Shakespeare a opéré la synthèse de traditions classiques: 1) la division traditionnelle de la vie en Sept Ages; 2) la métaphore capitale du Theatrum Mundi, concrétisée plus tard par Calderon dans son El gran teatro del mundo; 3) le ‘caractère’ théophrastien devenu populaire à la fin de la période élisabéthaine. Le système de classification des caractères qui en résulte fournit un utile instrument d’interprétation. Contrairement à ce que prétend initialement Jaques, le schéma des Ages est réduit aux seuls personnages masculins. Afin de corriger cette omission, je propose un schéma parallèle des Ages de la Femme. Ses catégories, bien que principalement fondées sur le manuel de bonne conduite Houwelyk (1625) , de l’écrivain hollandais Jacob Cats, sont en fait implicites dans le langage et la structure de Roméo et Juliet.te. La progression de Juliette du statut de jeune fille à celui de veuve suit cette division en sept stades, et Shakespeare exploite la rapidité de sa maturation à des fins artistiques.
(CE)
Ceri SULLIVAN
The Physiology of Penance in 1590s Weeping Texts
Cahiers élisabéthains, No. 57 (April 2000), pp. 31-47
INDEX TERMS
1) Penance 2) Tears 3) Gaze
4) Sonnet 5) Southwell, Robert 6) Alabaster, William
7) Constable, Henry 8) Lodge, Thomas 9) Catholic
Petrarchan sonnets are often discussed in terms which reflect Laura Mulvey’s work on the gaze, either as identification with the idealized object, the beloved, or her fragmentation by the poet’s defensive description. Devotional sonnets written during the 1590s, however, cannot do this about the divine object of their love. Robert Southwell, Thomas Lodge, William Alabaster, and Henry Constable handle the features of the secular sonnet in a deliberately literal way, to reflect the doctrinal position.
(CS)
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Cahiers élisabéthains, No. 57 (avril 2000), pp. 31-47
MOTS-CLéS POUR INDEXATION
1) Pénitence 2) larmes 3) regard
4) Sonnet 5) Southwell, Robert 6) Alabaster, William
7) Constable, Henry 8) Lodge, Thomas 9) Catholique
Les Sonnets de Pétrarque sont souvent traités dans des termes qui rappellent les travaux de Laura Mulvey sur le regard, soit comme identification avec l’objet idéalisé—la personne aimée—soit comme fragmentation de la personne aimée par la description défensive du poète. Les sonnets religieux des années 1590 cependant ne peuvent pas présenter de cette façon l’objet divin de leur amour. Robert Southwell, Thomas Lodge, William Alabaster et Henry Constable traitent le sonnet profane d’une manière volontairement littérale pour réfléter une prise de position doctrinale.
(CS)
Vivian THOMAS
‘Such Sweet Thunder’: Aspects of the Royal Shakespeare Compnay’s 1999 Summer Season
Cahiers élisabéthains, No. 57 (April 2000), pp. 95-103
INDEX TERMS
1) RSC 2) RST 3) Swan
4) The Other Place 5) Shakespeare 6) Ben Jonson
7) Aphra Behn
An overview of the 1999 RSC season at Stratford-upon-Avon, with commentaries on the following plays: A Midsummer Night’s Dream, Othello, Antony and Cleopatra, Timon of Athens, Volpone, and allusions to Tales from Ovid, The Family Reunion, Oroonoko, Don Carlos, A Warwickshire Testimony, and a reading of Edward III.
(CE)
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Cahiers élisabéthains, No. 57 (avril 2000), pp. 95-103
MOTS-CLéS POUR INDEXATION
1) RSC 2) RST 3) Swan
4) The Other Place 5) Shakespeare 6) Ben Jonson
7) Aphra Behn
La Saison 1999 de la RSC à Stratford-upon-Avon. Commentaires sur les mise en scènes suivantes: A Midsummer Night’s Dream, Othello, Antony and Cleopatra, Timon of Athens, Volpone. Allusions aux mises en scène suivantes: Tales from Ovid, The Family Reunion, Oroonoko, Don Carlos, A Warwickshire Testimony, et une lcture d’Edward III.
(CE)
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